همیشه افسر فرماندهی برسر نمیماند

همیشه افسر فرماندهی بر سر نمی ماند. دمی ماند اگر اما دم دیگر نمی ماند زدست گیر ودار خلق بهر منصب ومکنت. جهاان آسوده یکساعت زشور وشر نمی‌ماند زفتواهای ناحق عنقریب است این که درعالم. که اسم ورسمی از آیین پیغمبر نمی‌ماند چو از حلوای رشوه کام شیخ شهر شیرین شد. دگر شانی برای مسجد ومنبر نمیماند زمکر مال این ویرانسرای عارت بگذر. زنان نیک چیزی در جهان بهتر نمی‌ماند بچشم اهل دل راعز این دنیا گذرگاهی است. در آخر جز خدای خالق اکبر نمی ماند.

دم سینه زنی

قوم جهود لعین. دشمن قرآن و دین کرده طمع اینچنین. بر همه اوتا ما لیکن ایرانیان با شهامت مینمایند کنون استقامت سرزمینم مهد ایمان وامیداست سردرهر. خانه اش نام شهید است گفته چنین رهبرم. تانفس آخرم ریشه دشمن کنم. اوست مرا مقتدا جان سپارم براه امامم در ره دین وقران قیامم سرزمینم مهد ایمان وامید است سر در هر کوچه اش نام شهید است ماه محرم بود ماه قیام حسپین عزت در راه حق. هست کلام حسین داده در راه قرآن سرش را قاسم واکبر واصغرش را خاک ایران مهد ایمان وامید است سردر

بیا انچه گویم پسر گوش کن زتاریخ اجداد خود نوش کنبیا بشنو ایین فرزانگانحذر کن همیشه زدیوانگاندرافراط وتفریت اندیشه کنهمیشه صداقت همی پیشه کنترا بود جدی زمردان مرد به نا مرد مردم بد اودرنبردتوانگر بدوداشتی احترامکمر بسته پوشیده چشم از حرامبه چشم بزرگان بوداو ثقیفبرندی ورادی نبودش حریفزمین خورده اودوصد پهلوانهمیشه بداو یاور ناتواننمی رفت راهی بغیر از ثواببهر مجلسی بودحاظر جوابنگهبان فرهنگ پیشینیانهوا خواه سردار مازندرانبدش زور خانه چنان قبله گاهبه بیچارگان داشت اری نگاهچو از زور مندان نبودش حراسطرفدار راهش زکور واناثنشد حامد شاه بی عقل ورایکه ایران را کرده بودند تبایعلیه قجر بود وکردارشانچو بد پرزاحمق دربارشاننبودش زدرندگان بیم وباکبیک دست می کردشیری هلاکبپنجه قوی قد بالا بلندبد استاد اندر فکندن کمندبسی نامداران پیکار جوحذر زانکه گردند بدو روبروبکشتی گرفتن همتا نداشتزمردان میدان پروانداشتچو اوبود بازار ارام بودخبر نی زدزد ونه بدنام بودزخشمش دزدان خبر داشتندازانرو زدزدی حذر داشتندچو می رفت بازار بد غصه دارکه لوطی نباشد دران کارزاردوباره براهند گردن کشاننباشد ز عیار بی باک دیگر نشانمحله فرو رفته در داغ ودرد خبر نیست انجا چواز نیک مردکنند زورگیران دوباره بپا بساط رذالت در خانه هابود جان وناموسها درخطر نباشد دگر امنیت درگذرچوشب می شود باز هم چارسوغخطر ناک گردد ز رذلی شلوغیکی نیم شب بود وتاریک ماهکه امد یل شیر دل درپکارهزبازار چه بود اوراگذرنبودش درانشب زدزدان خبر بنا گاه او یک صدایی شنیدیکی دزد بیچاره انجا بدیدکه پایش گرفتار بین دوچوبکه اقبال انمرد کرده غروبصدا زد جوانمرد بهر خدارهایم کن از درد ورنج وبلاجوانمرد وقتی صدایش شنیددر ان نیمه شب بدادش رسید زدرد وتعب دزد بیهوش شدزتوضیح اعمادامه مطلب

شد غلام قوم عازم بر سفرتا بیابد خویش را جای دگر قصد او بد کربلای عاشقانهمره او بود اری مهدیان ان رفیق را شد همراه اوتا چه پیش اید درفردای اوچند روزی قافله درراه بوددرمسیرش چند منزلگاه بودقافله درمنزلی اطراق کردکاروانسالار جفت وطاق کردهرکسی مشغول کارخویش بودخستگی را ازتن خور می زدودقافله یک شب اندر بین راهکرد اطراقی که دارد قصه هانیمه شب ناگاه زیر نور ماه دختری اورد در انجا پناهگشت تا یک همدلی پیدا کندفاش راز خویش بی پرواکنداندر انجا مادر پیری بدیدرفت وپیش پیر زن اهی کشیدکرد با ان پیر زن این گفتگوکه نجاتم ده که دارم ارزوخواب دیدم که بیاد قافلهدرشبی مهتاب دراین فاصلههمرهش مردیست کو درمانگراستدرجوانمردی زهمراهان سراستمیدهد حاجت توبنما ارزوکن مرا با او تواکنون روبرودست اوبگرفت وگردید اودوانسوی مرد خوش خصال خوش بیاندید چون اورا بدو کردی سلامکه مرا حاجت روا کن نیک نام من ترا درخواب دیدم اینچنینکه مرا جاجت دهی حالم ببین درجهان باشد مرا این ارزوصاحب اولاد گردم ای نکوچون غلام قوم بشنید این سخنبست پیمان باخدای ذولمننکه خدایا من وصیلت کرده ای مورد لطف وکرامت کرده ایخواست از جا وگرفت اندم وضوبا خدا یش داشن گویا گفتگوبعد ازان گفتا به ان دختر چنینرو بیار چند بوته ازاین زمینبوته اماده واتش نمود روبدرگاه خداوند ودودگفت ای خلاق رحمان مجید خود مکن این بنده ات را نا امیدچون کمی اتش فروکش کرده بودروسوی دختر واتش کرده بودگفت ای عبد خداوند حکیم خود به اتش عرضه کن بی ترس وبیمگر شوی با اتش سوزان یکی حس نمایی دردرونت اندکی بعد ازان گردی یقینا بارور گفتمت از علم عالم مختصر اب وباد وخاک خود زاینده اندجملگی مهر خدا را بنده انددخترک بروی اتش راست شدبعد ازان انچه دلش میخواست شدرفت باشوهر ببستر خواب کرد شوادامه مطلب

سالها پیش یکصد و سی سالبود مردی از امتداد بهارگفته اند چون امین مردم بودنام او شد امین التجارمثل او بوده است ثروتمندچند تاجر میان یک بازارلیک تنها از او اثر ماندهکه کنون هست سفره ای بقراریک شب او کشف کرد و بعد شهودکه بود میهمان حضرت یاربا اشارات شد بر اوالهامکشت باغی زبید وسرو وچناربی نظیر است باغ وبستانشباعث فخر وفضل شهر ودیاراسفره داری حضرت زهراافتخاری برای ایل و تباروقف زهرای مرضیه باشدثمر نیک مرد خوش کردارچل نفر میهمان درچل شبحال پانصد نفر زخرد وکبارپر ثمر باد راعزا باغشمرقدش هم به باغ باغ مزار + نوشته شده در  ۱۴۰۲/۰۷/۰۴ساعت ۱۱ ب.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب

شده جنگ بر پا ی اندر جهانرسیده است انگار فصل خزانهمه اهل عالم گرفتار جنگگروهی به بمب گروهی تفنگمسبب بود شاه وشیخ شهیرویا مرد نا اهل گشته وزیردو روز است به غزه حزب حماسزده بر دوکشور تیر خلاصتلاویو را کرده نا امن تافلسطین شود باز از نو بپاشده کشته هفتصد نفر از جهودبه غزه کشتار کمتر نبوددران سوی جز اه وجز درد نیستکه این شیوه جز رسم بی درد نیستبه غزه سیه پوش پیر و جوانکه شاید شود کشته اوناگهانشده غزه یک کوه اتش فشانگرفتار رنجند خرد و کلانبترسند از اتش سهیونیزمنتانیاهو ان مرد شیطان هیزنماند اثر از فلصطینیانبپا گشته اتش اندر جهانبسردابه وکاخها رهبرانبمیدان جنگند نام اورانشده غزه چون کوه اتش فشانعلیه حماس.اند همه غربیانسراییل بگرفته اندر حسارگروهی از ان مردم بی گناهکه نه خانه دارند نه سرپناهبدست جهودان پیکارجوگرفتار گردند بی گفتگونتانیاهو ان قاتل بی حیاچنین گفته با رهبر امریکاچنان جنگ سازیم اینجا بپاکه دنیا نخندد دیگر بمافلسطینیان بعد از اوارگیکنون داده اند تن به بی چارگیبا ر دیگر غزه در خون غوطه ورمردم اواره ای اواره ترباعث بیچارگیها شد حماسزد به پیمان نامه ها تیر خلاصکرده اسراییل قصد ی نا رواتا نماند یک فلسطینی بجالشکری اماده کرد سیصد هزارتا برارد از فلسطینی دمارچون فلسطین داشت سامان میگرفتمستقل یک کشوری جان می گرفتناکهان با حمله حزب حماسبر سر خود زد دگر تیر خلاصفرقه ای زین ماجرا دلشاد شدچون که پیمان نامه ها برباد شدنقشه ای که نام ابراهیم داشتدر شروع معلوم شد پایان نداشترهبران درکاخها اندر قطرجان مردم هست اکنون درخطرشیخ عباس ورفیقان در سفرمردم غزه شدند اواره ترحمله اسراییل کرده برحماسیا بمردم از زکور واز اوناثانچنان بی رحم شد حزب جهودکه بزد اتش بهر بود ونبوددولت وحشی غاثب بی خیاادامه مطلب

بنام حضرت دوستروز جمعه 23تیر ماه 1402در آغاز .سخن را با شعری از شفیعی کدکنی آغاز میکنمگویدباید بچشد عذاب تنهایی را آنکس که زعصر خود فراتر باشدفرصتی باهمت مرد همیشه سبز حاجآقا سید محمد رحیمی روی داد ودرباغستان سرسبز ودل پذیر ایشان دوستان حضور بهم رساندند و بنده به اتفاق حاج مهدی رجبپور وقتی رسیدیم که اکثر دوستان مشرف شده و طبق معمول مشغول صحبت بودندساعتی درخدمت دوستان به بحث و تبادل نظر در مواردی که قابل اشکال وانتقاد بود پرداخته و در خاتمه پس از صرف نهار برگشتیمدوستان عبارت بودند .از آقایان صاحبی هوشیار محمد ومهدی مطیع .یوسف زاده مهدی ومرتضی ومجتبی برادران رجبپور .مجید ومحمود صفاریان زاده موسی .رمضان نژاد قناد .صیفی .صفر پوردرضمن شب نامه ای که بدست بعضی دوستان رسیده بود مورد بحث وبر رسی قرار گرفت و واشکالات وانتقادها را همه شنیدند وجلسه با کلام پایانی آقای مطیع مبنی بر استمرار مدیریت ایشان به عنوان وظیفه و تکلیف محوله از سوی حاج آقای رحیمی به ایشان برای جلو گیری از ورود افراد ناباب به امور مدیریت پایان یافت + نوشته شده در  ۱۴۰۲/۰۴/۲۵ساعت ۴ ب.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب

شورای هیئات مذهبیاساسنامه هیئت مذهبیاساسنامههیئت مذهبی..........معاونت امور فرهنگی و تبلیغاداره کل تشکلهای دینی و مراکز فرهنگیگروه سازماندهي و نظارت بر هيئات مذهبيفصل اول:كليات و اهدافماده 1 : نام تشكل : هيئت مذهبي ...................................... كه در اين نوشتار به اختصار هيئت ناميده ميشود.ماده 2 : تعريف تشكل : هيئت مذهبي تشکل دینی است که با ماهیت مردمی، غیرحزبی وغیر انتفاعی، متشکل از اقشار مختلف اعم از زن ومرد بوده که اساساً با محوریت ترویج فرهنگ قران وعترت به برگزاری مراسم درمناسبتهای مذهبی (اعیاد مذهبی،موالید ووفیات ائمه معصومین) می پردازد وبا هدف زنده نگهداشتن سنت عزاداری درطول سال وبه صورت خاص درایام شهادت سید وسالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) تحت ساختار مردمی وزیر نظر هیئت امناء فعالیت می نماید.ماده 3 : جغرافياي فعاليت اين هيئت ...................................... مي باشد.ماده 4 : محل استقرار:استان ................................. شهرستان ......................... شهر..................... بخش/منطقه...................خيابان ............................................................. كوچه ................................................ پلاك ..............كدپستي .................................... تلفن .............................ماده 5 : تابعيت : كليه اعضاي هيئت امناء اين هيئت داراي تابعيت ايراني مي باشند.ماده 6 : مدت فعاليت: مدت فعاليت اين هيئت ................................ مي باشدماده 7 : اهداف کلی :1. معرفی اسلام ناب محمدی(صلي ا... عليه و آله و سلم) و فرهنگ عزت آفرین تشیع و سیره اهل بیت عصمت و طهارت (عليهم السلام) بويژه فرهنگ غني عاشورا و همچنيادامه مطلب

بنام خداوند مههربانهمه دور هم جمع بودیم مطلبی ذهن منو ماهها ازار میداد این بود که چندین نفر از بهترین رفقای ما شهید شده بودند اما دوتا عکس روی دیوار حسینیه بصورت بزرگ روی بنر چاپ شده در چشم انداز سالن نصب شده بود عکس دیگر شهدا روی یک بنر کوچک در گوشه ای غریبانه با خودم هر چی کلنجار رفتم نتونستم خودمو قانع کنم که تو خانه امام حسین اینهمه تبعیض باشه اون روز موقع طرح سوال بود چرا چونکه علی آقا حرف از شب نامهای زد که صرفا اظهار نظر بود در مورد مدیریت هیات منم درامتداد تفسیر همان نامه یا شب نامه ادامه دادم چرا شما بمجرد انتقاد دیگران ناراحت می شید چیز بدی نیست منم انتقاد دارم به شما چرا تنها عکس برادران خودتونو زدید مگه دیگران برادر ندارن عکس اونا رو چرا نزدین وبرجسته نکردین دوم چهل ساله هیچ وقت سفره امام حسین تعطیل نشده چرا شما فلان روز تعطیل کردین .البته رفقا برای کارشون دلیل داشتن ولی من بی اطلاع بودم آقا مجتبا گفتن جریان عکس از این قراره که از شب همایش که از طرف سپاه برگذار شده اون عکس رو زدن رفقا فقط محلشو تغییر دادن گفتم آخر برای من جای تعجب بود شهید رجبپور زره ای اهل ریا وخود نمایی نبوده و مسلما راضی نیست عکس اون باشه عکس دیگران نباشه .مورد بعد معلوم شد چند نفر اون روز قصد اخلال داشتن لذا تصمیم بر تعطیل سفره گرفته شده و مورد آخر انتخاباتی برگذار شده که بنده از آن بی اطلاع بودم .وکاملا داستان روشن شد که هم من اشتباه قضاوت شدم وهم اشتباه قضاوت کردم با همه این حرفا سو تفاهم ها بر طرف شد و بنده جهت پیش داوری خودم عذر خواهم والسلام + نوشته شده در  ۱۴۰۲/۰۴/۲۶ساعت ۸ ق.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب

اشکالات وکاستی های سال ۱۴۰۱محرم امسال هم گذشت .اما از گوشه و کنار ضعف های بسیار بزرگ قابل مشاهده بود۱-گروهی از جوانان هیات را ترک کرده و به هیات نیامدند۲-در طول دهه افراد مرتبا درحال بازگو کردن عیب دیگران وندیدن عیوب خویش بودند۳- از بیانات سالن بطور صد درصد قابل اشکال بود۴-پذیرایی از کیفیت قابل قبولی بر خوردار نبود۵-روال معمول حتی یک آیه قرآن در طول دهه خوانده نشد۶- اداره کنندگان کمترین وقتی برای بانیان وواقفین نگذاشتند۷-وجود کودکان خرد سال وجست وخیز آناناز مهمترین شاخصه ها تمیزی سالنها و دستگاه صوت ونضافت آشپز خانه بود که بسیار چشم گیری بوداجرکم هند الله + نوشته شده در  ۱۴۰۱/۰۵/۳۰ساعت ۵ ب.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب

بسمه تعالیحقیقت سوگند .مصلحت نیست دراین دور وزمان.سخنی جز به حقیقت گفتن.یا که از روی نفاق گاه درجبهه حق گاه درجبهه باطل بودن. به امامت سوگند.نسزد مدعی ویاور مولا بودن .وندانستن وپی نا بردن .راه کو.چاه کدام؟بلکه بایست که راهش را رفت شیوه زندگیش را بشناختهدف زندگیش را بایدبا همه مردم گفتوبه گفتار وکردار ورفتار امام آشنا باید بودهشدار به هیات موسسچرا ما مسعول هستم؟ هرکس در بنیاد وتاسیس بنیاد وهیاتی شرکت داشته در تمام آعمال ورفتار وکردار اعضا آن در جهل ها خرافات وبد وخوب آن موسسه تا روز قیامت مسعول است برکسی پوشیده نیست چهل سال برای رفع اشتباهات ونا مملایمات وحذف خرافات تلاش نمودیم ولی چون همه مسعولت را درک نمی کنند بنده ومعترضین را مورد شماتت قرار می دادند بلاخره حریف تمامیت خواهان نشدیم و همچون بنده عده زیادی از اعضا مصلحت را در آن دیدند که از هیات کناره گیری وبه دسته های عزاداری دیگر بپیوندند ولی دراین بین عده ای از همانها که هیات را ترک کردند بنده را شماتت کردند که شما بر اساس وظیفه باید برای اصلاح هیات اقدام نمایید ویک بار دیگر بر اساس وظیفه امر بمعروف ونهی از منکر میگویم برای همیشه بیایید ازغیبت تهمت ریا کاری ودروغ نفاق باند بازی ویارگیری دست بر داریدوبرداریم وهیات را به اهلش بسپارید وبسپاریم .ودر راستای کمال قدم برداشته وبه قوانین واساس نامه وبر گذاری انتخابات واقعی تن دهیم واز نیروی فرهیخته وتحصیل کرده وجوان های متعهد و متخصص استفاده وازانها بخواهید تا در اداره هیات شرکت نمایند مبادا فردا مورد غضب الهی قرار گیریمبنام خداوند مهرباناَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِفَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُبندگان مرا بشارت ده که به هرادامه مطلب

بسمه تعالیبا سلام و عرض ارادت به پیشگاه حضرت ابا عبدالله ملتمسانه بعرض میرسانیماز اعضا هیات موسسبه مدیران قبلی وفعلی حسینیه فداییان حضرت علی اکبر کاشمربراساس آیات و روایات رسیده از اعمه اطهار سلام الله علیه هر کس یا کسانی عملی را انجام دهند که مشمول مرور زمان شود از زمان شروع تا روز قیامت در ثواب وگناه آن عمل شریک می باشند.بنا بر این به افراد هیات موسس فداییان حضرت علی اکبر یعنی حاج آقا صاحبی .اقای سید محمد رحیمی.آقا محمد رضا ابراهیمی .اقای حسین ابراهیمی.آقای حسن زاده موسی .اقای عباس یوسف زاده .اقای حسن وزان .آقای حسن رمضان نژاد .آقای علی صفر پور آقای مهدی رجب پور وفرزند بزرگ آقایان مرحومان سعادتی وحلیمی وصفاریان متذکر می شویم اکنون که زمان مدیریت آقای مطیعی وصفاریان بر اساس صودت مجلس تنظیمی سه سال گذشته پاپان پذیرفته با درنظر گرفتن تمام جوانب وبر اساس درنظر گرفتن نظر اعضا وافراد وخادمین هیات.وقوانینی که در اساسنامه داخلی موجود است مدیر جدید را انتخاب وبه اعضا هیات معرفی فرماییدجمعی از افراد وجوانان هیات وجمعی از اعضا هیات امنا وجمعی از اعضا هیات موسسباکمال تشکر امضا کنندگان + نوشته شده در  ۱۴۰۱/۰۶/۰۱ساعت ۶ ب.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب

تفسیر سوره کهف ـ 30حجتالاسلام و المسلمین سید سعید لواسانی:بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ ما کُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّینَ عَضُداًترجمه آیه 51آنان [شیاطین] را نه در آفرینش آسمان ها و زمین گواه کردم و نه در آفرینش خودشان؛ و من هرگز گمراهکنندکان را یاور نمیگیرم.2 برهان بر ممنوعیت یاریخواستن از شیاطیندر آیه 50 بشر را توبیخ کرد که چرا شیاطین را اولیای خود برمیگزینید؟ در آیه 51 بیان میفرماید که شیطان در نظام آفرینش هیچکاره است، نهتنها شیطان بلکه همه طاغوتهایی که انسان آنان را به مثابه اولیا و یاوران خود برمیگزید. همه شیاطین انس و جن شایستگی ندارند که ما به آنان پناه ببریم و شریک خدا قرار دهیم. در این آیه 2 برهان بیان شده که طبق آنها امکان ندارد که شیاطین شایستگی ولایت داشته باشند و نباید آنان را اولیا خود برگزید. نخست: آنان در صحنه آفرینش حضور نداشتند و بنابراین علمی به عالم آفرینش ندارند، وقتی از علم بیبهره باشند، توان یاریرساندن به دیگران را هم ندارند. دوم آنان گمراه هستند و امکان ندارد که خداوند گمراهان را یاور خود بگیرد. این دو برهان درباره همه طاغوتها یعنی هرچه غیرخداست، جریان دارد.برهان نخست: توان علمی ندارند«مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ» معبودهای دروغین ـ ابلیس و دیگران ـ در هنگامه آفرینش آسمانها و زمین حضور نداشتند. آنها شاهد آفرینش آسمانها و زمین نبودند. «وَ لاَ خَلْقَ أَنفُسِهِمْ» شاهد آفرینش خودشان هم نبودند. پس هیچ علمی نه به آفرینش خود و نه نظام آفرینش ندارند. چرا علم ندارند؟ زیرا در صحنه آفرینش ظهور نداشتند. چرا در آن صحنه ظهور نداشتند؟ زیرا نیازی ادامه مطلب

گویند بازدم ماه شعبان میلاد علی ابن الحسین علی آلبر است اما این تاریخ را از کجا آوردهاند خدا میداند اگر شما سندی دارید نشان دهیدای شبه رسول دوسرایاعلی اکبرفرزند حسین سرورما یاعلی اکبرایساقی عشاق نظر کن تو به عاشقبردل زده ام نقش ترا یا علی اکبرتا لحظه جاندادن وتاصبح قیامتهستی تو چراغ دل ما یاعلی اکبرتعطیل شده مسجد ومیخانه بهر جا از ترس خدا نه کرونا یا علی اکبرویروش کشنده شده بر خلق مسلطراهی نبود غیر دعا یا علی اکبراز بسکه نمودیم بهم ظلم چنین شدبسته شده ابواب دعا یا علی اکبردلخسته وخونین جگر رسم زمانیماین رسم نبود لایق ما یا علی اکبرارباب نظر کن که گرفتار بلاییمدرمانده بود ملت ما یا علی اکبرایات خدا گشت فراموش از ان روسوزد همه خشک وتر ما یا علی اکبرکردیم فراموش خدای دو جهان رارفتیم بگرداب گناه یا علی اکبراز کرده وناکرده خجالت نکشیدیمشد شادی ما عین عزا یا علی اکبرای دلخوشی عاشق بیچاره نظر کندرلحظه مرگم توبیا یا علی اکبرروزی که بخیزم زلحد صبح قیامتنام تو زنم باز صدا یا علی اکبرهرگاه که درمانده شدم نام تو بردمنام تو بهر درد دوا یا علی اکبرعالم همه عاشق بحسینند ولی اومی گفت بصحرای بلا یا علی اکبروقتی زحرم عازم میدان شده بودیبهر تو پدرکرد دعا یا علی اکبراز داغ تو می سوخت دل شاه شهیدانمیگفت پسرخیز زجا یاعلی اکبراندم که فتادی سر منشق بروی خاکامد زحرم ناله واه یا علی اکبر + نوشته شده در  ۱۴۰۰/۱۲/۲۳ساعت ۱۲ ق.ظ&nbsp توسط حسن رمضان نژاد  |  ادامه مطلب